玄空指要：深度讲解“河图洛书”是什么意思

　　大家好，最近这些年随着国学热，网络上各种教学也比较多，鱼龙混杂的环境让很多人走了不少弯路。为了正本清源，抱玄道人给大家多写一些有意义、有价值的地理学知识。

　　今天讲一讲不管是学习风水，还是其他易学都离不开的一个知识点：“河图与洛书”。

　　在抱玄道人初入易学之门时，师父曾对我说：“欲通《易》，先识河洛；不明河图洛书，纵读万卷，亦如盲人摸象。”彼时年少，不解其深意，只当是老先生故作玄虚。然而随着年岁渐长、研习日深，方知此言字字千钧。河图与洛书，不仅是《周易》的源头活水，更是中华文明宇宙观、数理观与生命哲学的结晶。今日，抱玄道人以十余年所学所悟，为大家简单说说河图洛书的精义，并分享作为易学从业者对其在实践中的体认。

　　在不少易学应用领域，都有用到河图洛书演变而来的后天八卦，与后天八卦数，今天我们先重点说河图洛书。

　　1977年，在安徽省阜阳县发掘出“双古堆西汉妆阴墓”的古文物，发现了一个“太乙九宫占盘”，此占盘上，清楚地刻有八卦及五行属性的排列图，而占盘上的图案刻有中国古文明的精萃遗产—“河图”和“洛书”。

　　关于“河图”

　　河图，又称“龙图”，据说源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为“宇宙魔方”。它是以黑点与白点组合而成的图形，共有55个点，其中白点为阳，黑点为阴，通过不同点的组合排列，揭示了天地万物生成的规律。河图不仅是古代先民对天文观测的结晶，也是他们对自然世界认识的体现，展现了中华民族对宇宙奥秘的探索精神。

　　“河图”相传是伏羲时代，有一似龙非龙、似马非马的瑞兽，从黄河河浪中飞翔而出，其龙马背上所刻的图案，为宇宙天象之秘密所在，传说后来黄帝结合此图，发明指南车，顺利地打败对手蚩尤，成功地统一了当时以黄河地域为主的部族，称为“中”。亦即以后“中国”的源由。“河图”所绘的，是以地球为中心的宇宙天图，此图极为玄妙，虽然没有上下，但内藏天地乾坤之秘，《易经》所说的“天地定位”，便是来自河图的启发。“河图”的图案为“五阳十阴”，以十为地球的完满数，所以《易经》说：“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天数五、地数五，五位相得而各有合。”

　　河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形（看上图）。

　　北方：一个白点在内，六个黑点在外，玄武星象，五行为水。

　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，青龙星象，五行为木。

　　南方：二个黑点在内，七个白点在外，朱雀星象，五行为火。

　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，白虎星象，五行为金。

　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，时空奇点，五行为土。

　　记忆口诀：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。

　　抱玄

　　洛书，又称“龟书”，据说神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。其数与河图不同，但两者相辅相成，共同构成了古代数学的基础。洛书不仅揭示了数字之间的奇妙关系，也体现了古代先民对数字规律的深刻认识。

　　河洛与八卦

　　“洛书”是出于大禹治水时代，相传大禹治水时，一直无法想出平治水患的方法。直至一天，见一龙龟从洛水游上岸来，从龟身上的纹图，启发出河水与山岳的奇妙玄机，悟出山岳水源流走的方向疏导原理，以疏导法为基，再堪察出在不同的时间河水涨退有序，配合人为工程，治水成功，成为中华民族的第一伟人。

　　从“河图”到“洛书”，中国经历了2000年，“洛书”的图像，似乎是“河图”的进步发展，也是由“五”数立中，而衍生出另外8个数字的排列法。

　　“洛书”进步明确了方位与数字的关系，其理为“一在正北，则九在正南，两数合十：三在正东，则七在正西，两数合十。”河图是宇宙结构的缩影，而洛书是地球的缩影。古哲学以数字及方位将这个“宇宙密码”渗透出来，作为治国治民的“天外智慧”。由于以“五”为中，以“九”数综合方位，以九格九方介分地理的9大方位，统领者便称为“九五之尊”，也就是当时的皇帝。

　　记忆口诀：二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

　　总之，河图洛书在中国文化中占有重要地位，它们不仅是古代数学的基础，也是哲学、天文学、历法学等多个学科的重要源泉。通过河图洛书，我们可以窥见古代先民的智慧和对世界的理解，也可以感受到中华文化的博大精深。

　　河图与洛书以简约的数理模型揭示宇宙规律，无常派玄空风水正是以其为经纬，构建起天人合一的实践体系。从河图的生化有序到洛书的流转无常，体现了“变易”与“不易”的哲学智慧。掌握河洛之理，方能于山川城郭间洞察气机，成就真正的风水之道。

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