这座古城集齐七朝古建，还私藏有73处国保级古迹，实在太低调了......

　　本文授权转载于：耳朵里的博物馆

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　　作者：朵朵编辑部

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　　山西长治的古建达3500多处，2000多处古代建筑经唐至清，历七朝而不断，其中国保级文物73处。

　　而且元代以前木构建筑189座，居全国地级市之首，被称作活生生的「中国古建筑编年体史书」。

　　今天，小编就精选其中的13处，和你分享～

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　　崇庆寺

　　它坐落在 长子县 色头镇琚村北侧的紫云山腰，三面环山，一面临水，风景秀美。

　　始建于北宋大中祥符九年（1016年），明清屡次重修。

　　中轴线上是天王殿、千佛殿。其中千佛殿为宋代建筑，面阔三间、进深六椽、单檐歇山顶。

　　锐利的批竹昂保留着古朴的味道，

　　尤为著名的是三大士殿内：中间塑有观音、文殊、普贤三尊菩萨，三位菩萨同乘瑞兽，庄严而秀美。

　　下方围绕他们的是一组北宋元丰二年（1079年）题记的十八罗汉彩塑。

　　这组十八罗汉中，每尊造型皆不同：有的坐有神态，有的行走俯视，有的表情冥想，

　　整体风格贴近现实僧人形象、又略带佛教理想化的意趣。

　　千佛殿内塑像高耸，踏进大殿的一瞬间让人惊叹，

　　一边的墙壁之上，还保留了三层小千佛，十分壮观！

　　旁边的十帝殿里是较为完整的地狱世界的悬塑，这就是我们中国人的神鬼世界啊！

　　整组建筑整体坐北朝南，山脚下、山腰上，山林、溪谷与古刹交融，光影、木构、斗拱、檐角在秋色里愈发静穆。

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　　法兴寺

　　接着再往山路走约二十多分钟车程，我们来到 法兴寺。

　　它位于长子县 慈林镇崔庄村翠云山，是该地区建筑年代最早、保存较完整的古寺之一。

　　寺内“唐咸亨四年的舍利塔”“唐大历八年的燃灯塔”“宋代彩塑十二圆觉像”，合称“法兴三绝”。

　　寺坐北朝南，中轴线上依次为山门、舍利塔、燃灯塔、圆觉殿、菩萨殿，两侧配伽蓝殿、关公殿等。

　　其中石舍利塔为唐代所建，平面呈正方形，边长约8.8米。

　　圆觉殿是现存为数不多的宋代建筑。

　　走进殿内，迎面而来的就是气势恢宏的主塑像。

　　不过，这不是圆觉殿最出彩的地方，转过身来，两侧的“宋代十二圆觉菩萨像”最为出名，被誉为“宋塑菩萨之冠”。

　　虽然仅有十余尊塑像，但是每一尊都能让你看很久很久。

　　和晋祠一样，这些塑像都是宋代的作品，但它们的身形更为高大，让你欣赏到另一种宋代之美。

　　她们或披衣、或裸臂，体态圆润、眉眼秀雅、服饰色彩柔和、衣纹起伏流畅，

　　神态优雅而沉静，

　　整个造像既具佛教庄严感，又不失人体美感。

　　从圆觉殿走出来，像是穿越了一千年的时光。唐代的石塔，宋代的菩萨，都融进落日西斜的光芒里。

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　　五凤楼

　　离开山中，来到 长治市上党区的南宋镇南宋村，地名似乎懂人，还依依不舍的留在宋代。

　　这里有极具视觉冲击力的 五凤楼。

　　它是 玉皇观 的山门楼阁，建于元代，明清两代修缮。楼阁高耸，拥有五重飞檐——“五凤展翅”的寓意跃然屋脊之上。

　　登上楼中，仰望楼顶的藻井，质朴而有历史的沉着。

　　从五凤楼下来走进院中，紧紧相连的是同样始建于元代的献亭，

　　藻井如一朵硕大的莲花在你头顶绽放！

　　最后一栋建筑是玉皇殿，斗拱像群飞的小鸟朝你扑过来，

　　保存完好、斗拱硕大、梁枋粗犷却精细，是元代建筑艺术瑰宝。

　　站在楼前，仰望那层层叠起的飞檐，听木梁与瓦脊之间低语千年——这不仅是一座楼，更是一种信仰。

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　　观音堂

　　回到市区西北郊，走进 潞州区大辛庄街道梁家庄村，就能发现著名的观音堂。

　　创建于明万历十年（1582 年），距今已有四百多年历史。

　　坐东朝西，两进院落，山门、香亭、正殿依次展开。

　　正殿观音殿为明代原构，面阔三间、进深四椽、单檐悬山顶。殿内布满悬塑、泥塑、彩绘，约五百尊神像，融合儒、释、道三教人物。

　　照片只能展示有限的平面布局，而被满天神佛包裹的感受，只能到现场体会！

　　行走其间，心如流水静下：古佛像与现代你我，在同一屋檐下默默对视。

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　　金灯寺

　　我们向东南进至 平顺县 的 浊漳河谷怀抱，在林虑山巅、背泉村东，锁定的是宏大而神秘的 金灯寺石窟。

　　始凿于北齐天保年间，明弘治至万历年扩建，整个石窟群规模宏大，雕造精美。

　　石窟依崖而建，东西方向七进院落，窟内大小佛龛、摩崖造像逾万尊，尤以“水陆殿”中泉水与石桥、佛影交错的景观著称。

　　这里被誉为“中国石窟造像尾声的巅峰之作”。

　　在峭壁与深谷之间，石刻、屋檐、河谷交织出一条时间的裂缝，静静横亘。

　　进入到浊漳河谷，短短54公里的沿途，分布着8处国保单位，涵盖了五代、宋、金、元、明、清各代建筑，被誉为“中国古代木构建筑建筑露天博物馆”。

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　　龙门寺

　　龙门寺是中国现存极少数集五代、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一体的千年古刹，被誉为“中国古代建筑博物馆”和“建筑编年史的活化石”。

　　龙门寺始建于北齐，现存的核心建筑是北宋绍圣五年（1098年）重修，已有九百多年历史。

　　整座寺庙坐落在太行山褶皱之间，前院开阔，后殿沉静，周围环山如屏，隔绝了尘世喧嚣。

　　龙门寺现在的山门，也是天王殿，是金代建筑。前檐的斗拱，有明显的金代特征。

　　走进第一进院子，迎面而来的就是一座古朴的宋代建筑大雄宝殿，单檐九脊歇山顶，殿顶黄绿琉璃脊兽为明代所制。

　　大殿旁边的西配殿，是目前中国现存最早的悬山顶建筑，建于后唐同光三年（925年），距今整整一千年。

　　它的屋顶是平缓的悬山顶，构件几乎全是原物，是《营造法式》成书前的“前朝遗风”。

　　斗拱之上，是一种叫做“替木”的长条形木头，这是早期建筑的特征之一。

　　天王殿是金代建筑，此殿历代维修时大木构件更换很少，柱额、架枋、斗拱等都是金代遗构。殿内壁画与永乐宫壁画风格相近。

　　除此之外，还有元代的燃灯佛殿，

　　以及明清修建的观音殿、藏经阁等。

　　走在这里，像是时间在这里层层叠加，每一步都在走进中国建筑史的年轮。

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　　天台庵

　　长期以来，人们根据天台庵的结构特征，认定它是唐代建筑。

　　不过，2014年，大修天台庵时，人们在椽子上发现墨迹：“长兴四年九月二日……”。

　　这一年，正是后唐，公元933年，唐朝灭亡后仅26年。

　　虽然不是唐代建筑，但这是中国已知唯一在本体构件上明确标记五代年款的木结构建筑。

　　大殿坐北朝南，三间三进，屋顶为单檐歇山顶，正脊很短，两头作厦，坡度非常平缓，檐角向上飞翘，看起来很灵动。

　　走进殿内，竟然也没有一根柱子，非常结构简练，相交严实，整个空间看起来非常宽敞，充分体现了唐代建筑的特点。

　　殿内的梁架和枋额上还保留着清式彩绘，色彩虽已斑驳，却散发着古朴的气息。

　　像是五代的匠人，在千年之外留下的一封手写信。

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　　大云院

　　除了大佛殿、七宝塔为五代建造之外，其余山门、三佛殿、厢房等等大多为清代建筑。

　　其中大佛殿的梁架结构复杂精致，斗拱五铺作、设普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例，是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。

　　大云院弥陀殿保存着近40平方米的五代壁画，题材为佛教故事，色彩艳丽，线条活泼，是目前唯一明确纪年的五代壁画。

　　此外，大云院还有一座五代七级石塔，是后周灭佛时幸存下来的佛塔之一，如今依然稳稳伫立。

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　　原起寺

　　离天台庵大约10分钟车程，就来到了原起寺，这是浊漳河谷中唯一位于潞城境内的国保寺庙。

　　现存的大雄宝殿是宋代遗构，面阔三间，进深四架椽，屋顶为歇山顶。

　　斗拱用得极为节制，仅用短替木与卷刹支撑，柱头上的构件交错错落。

　　殿前是明代所建的享亭，东侧是清代所建三佛殿。

　　西侧是宋代所建青龙塔，高17米，属于八角七级密檐式砖塔，仿木斗拱细密，塔身纤细秀丽，最顶端有宝瓶式塔刹，由身披锁链的铁铸力士拖拽加固。

　　另有唐代的经幢一座，上刻罗尼经和建寺铭记。可以说小小一寺，唐宋遗风满满。

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　　淳化寺

　　它曾叫“龙门禅院”，是龙门寺的下寺。现存大殿面阔三间，斗拱四铺作，简洁中见严谨，单檐歇山顶，斗拱出檐深远，屋顶琉兽，四翼起翘，飞檐凌空，宋金风格明显。

　　门前还有两座北宋开宝三年（970年）的石经幢，雕工精美，铭文清晰。

　　大殿的石刻上，留着当时县令李晏的题诗，在龙门寺我们也能发现他留下的字迹。

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　　佛头寺

　　车当村是中国传统村落，村子里古建筑非常多。

　　佛头寺正殿结构古朴，斗拱五铺作，梁栿制作粗壮，整体沉稳大气，是山西宋金时期古建筑的代表。

　　最惊艳的是大殿内的元代壁画：60平方米中保留有24幅天神图像，神情各异，栩栩如生，斗栱和梁枋上也有残存彩绘。

　　除了佛头寺，村子里还有修建在山腰之上的痘疮庙，依山势而起，五层供奉了五位历史上有名的医学家，蔚为壮观。

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　　回龙寺

　　这是一座差点儿被忘记的珍贵古建筑。建国后，它被用作村里的木头仓库。直到2001年，才被偶然路过的北大师生发现。

　　寺院很小，你在这张图片中看到的，就是它的全部。根据建筑形制和碳十四测年，这是一座北宋晚期到金代的建筑。

　　它的斗拱形制很特别，殿内的清代壁画描绘了《西游记》片段，长鼻子猪八戒的形象非常鲜明。

　　从回龙寺出来走不到两百米，就看到另一座国保单位——夏禹神祠。一个村子就有两座全国重点文物保护单位，十分罕见。

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　　夏禹神祠

　　整座神祠立在高高的台基之上，主殿为单檐悬山顶，面阔三间，进深六椽，是一座不可多得的元代建筑。殿顶琉璃脊饰为明清修缮时增补，仍保留部分元代风格。

　　它供的是大禹，也是现存最早的祭祀大禹的木结构建筑。

　　这座神祠代表的，是老百姓对“水利英雄”的敬畏与感激。不是朝廷办大典那种隆重，而是把神仙接进村子，年年祭一回，心里就有了依靠。

　　好了，到这里我们的长治古建之旅就告一段落了。

　　小编想说，这不是一个简单的分享，而是一场时间的穿越。你看到的不只是砖瓦梁柱，而是一个民族在千年间留下的审美、结构、信仰和情感。

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