古籍中的云南新平汉移民及土著民族

　　古者建国有姓，其支系别之为氏，子孙联之为族，此氏族之所自昉也。后世有姓无氏，殊非古意，然家族制度则较古为完备矣。新民民族姓氏不一，种族亦极繁杂。约言之，夷族多系土著，汉族多由外省迁入，习俗与中州无异也。

　　猓猡：古爨蛮号“盧盧”者，今认为猓猡。性凶悍，口角之嫌，执戈相向，旧日野贼即其种类。衣服多用红绿，尊卑有礼，会饮以跪为敬，占用鸡骨俗尚鬼，病不服药，五区皆有。此外，尚有大头猓猡（居太和）、白脚猓猡（居戞赛、斗门）二种。

　　摆夷：古僰夷一种，性柔懦，居炎瘴地，喜浴，男子抱儿炊爨，女着裙桶荷担，食糯米，齿以草药溅黑如墨，耕田纳粮有隙，用药毒人。婚无媒，以正月子日结毬抛之，两相愿者，结为夫妇。分沙摆（居西区）、旱摆（居南区岩洞、各折）、花腰摆（居磨沙）、苦菜花摆（居峨得、南独二河）四种。

　　窝泥：古和泥蛮之裔，南昭蒙氏置威远賧，称和泥为因远部。明置元江府，东至元江、南至车里、西至威远、北至思陀，皆和泥种（见清职贡图）。性狡，耕田纳粮，间为盗。居近水善捕鱼虾，男女衣白色，婚用媒，死无棺。祭祀、宴会击鼓吹芦为乐（东安里及东区有之）。

　　山苏　古爨蛮部落之别种，性古朴，居深山，治板覆屋，种荞为食、麻为衣，能制竹器入市易米。男子披发跣足，妇人挽髻蒙头，婚无媒。不论寒暑，晚则架火一炉，男女围而卧之，诸夷惟此最苦（邑四里多有之）。

　　喇鲁：性悍，居岩穴，衣麻布，捕山禽野兽为食，赋役俱无（南区有之)。

　　卜喇：一名撲腊，古蒲那九龙之苗裔（见清职贡图），性良美，居深箐，开山地栽荞稗为生。不见官、不纳粮，间畜牛羊以资衣食。

　　苦葱 ：即《滇系》所载果葱一种，性险，居山崖。种荞麦为食，衣裤一连、男女混杂，不知礼仪（居丫口街附近）。

　　糯比：窝泥别种，性驯良，男环耳跣足，妇衣花布衫，以青布编发，杂珠盘旋为螺髻。丧无棺，先击鼓摇铃，名曰“洗鬼”，忽歌、忽泣、忽饮，三日采松为架焚之（居南区帮轰一带）。

　　黑普：《云南通志》作黑铺，俗同窝泥，性巧慧，类摆夷。编竹为器，畜羊为生，畏见汉人，不纳赋役（南区慢别有之）。

　　苗子：古盘瓠之子孙，在滇者为花苗。性狡而懦，好山居，男女刀耕火种以供食耳。缀银环，以彩线织纹于布为衣（南区毛竹箐有之）。

　　卡惰：有黑白二种，性顽钝，男女穿青布短衣，务耕凿，喜歌舞。男女苟合议婚，聘金多至百余金，娶后子孙犹有代祖父偿聘金者，故生男则喜，生女即以为大累。病不服药，葬用火化（居南区丫口街、挖窖）。

　　密里：即《云南通志》所载密乂一种，为白猓猡别种，习俗言语略同（谷麻、松山有之）。

　　车苏：（一名扯苏），性愚，居山巅，木片覆屋，耕山种荞，布衣皮履，以木器摆锡为饰，婚随自愿。

　　罗武：（一名锣武），宋大理段氏立罗武部长，明改流官，其部落流入云南。性顽健，居哀牢山，冬夏衣皮，耕山为生（戞洒大平掌有之）。

　　喇乌：性狡，居深山，男如窝泥，衣用棉布，女如摆衣，短衣桶裙。不耕田，采芦捕猎生理。

　　毕约、惰塔、蒙化 三种近年始由外县迁入，居少数，兹不详载。孔答、比苴　《通志》载有，今无考。

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