元代书法反卷王，不蹭赵孟頫流量，硬守晋人风骨700年

　　上篇聊完李倜的晋韵有多绝，大家欣赏了他的行书作品《跋陆柬之文赋》后，我的后台直接炸锅--很多人说他“真懂晋人”，更多的人好奇他到底有多“反卷”，特别是有些同道还要求：把他的另一幅存世作品《楷书九歌》再介绍一下。

　　今天晋风就满足大家的要求，对李倜的晋韵再深挖一下：

　　这位大佬不是佛系，他分明是用复古硬刚时代的书法逆行者！

　　提到元代书法，赵孟頫那是绕不开的顶流大拿。

　　作为宋室后裔入仕元朝，一手圆融笔法，直到被官方认证成书法标准答案，连皇帝都疯狂为他打ccall。他把二王笔法简化得好学好用，直接成了人人追捧的书法模板，可这份爆款体质背后，实际上藏了很多时代妥协的小心思，咱们懂的都懂。

　　但李倜偏偏不走这条流量的快车道。

　　明明官至从二品的集贤侍读学士，放着官场热闹不凑，偏偏在清江边上拉着六位隐士、高僧，组了个”清江七逸”天团，效仿竹林七贤，登山看竹，饮酒论书，主打一个“只谈风花雪月，绝口不提职场KPI。

　　他那个“拟晋斋”，也不是随便整了个古风打卡点。

　　从执笔姿势到书案的高度，全盘贴合晋人书写习惯。说白了，他不是在复古，只是在乱世里给自己亲手造个精神桃花源。写字就得有晋人的味儿，半点朝堂规矩都不掺合。

　　写《楷书九歌》时，他的较真劲儿更是刻进了骨子里。

　　赵孟頫为了方便批量写应酬作品，早就把笔法简化了。李倜倒好，花半年时间死磕，让匠人复原晋代织绢手艺。别人的乌丝栏是画上去的，他的是实打实织进绢丝里的，连丝线的经纬密度，都对着古本一点点校准。

　　更绝的是他的创作状态。

　　先把《九歌》翻来覆去吟诵上百遍，直到脑子能脑补出湘水烟波、神君踏雾而来的画面，才肯磨墨动笔。写到“目眇眇兮愁予“的“愁”字时，特意放慢笔速，让墨色在绢上晕出淡淡的怅惘。这份藏在笔画里的真情绪，可比赵孟頫的“标准笔画“动人百倍。

　　元代汉人知识分子活的有多憋屈不用多说，赵孟頫选了“适配”这条路求生存，李倜却拎着毛笔死守风骨。他复刻的哪里是晋人的字形，分明就是不向強权低头的文人傲气。

　　可惜这位真“晋人”，硬是成了史书里的“失踪人口”。

　　一来他太惜墨如金，赵孟頫应酬作品一写一大堆，他却坚持找不到晋人感觉，绝不动笔，因此，传世真迹屈指可数。二来他太不合时宜，不混官场子，也不刻意吆喝自己的作品，慢慢就被理进了历史洪流的旮旯里。

　　直到《楷书九歌》在拍卖会上一亮相，大家才猛然醒悟：原来元代复古书法，从来不止赵孟頫这一种打开方式！

　　赵孟頫的字是文化传承的桥梁，让晋韵没断了香火；李倜的字却是文化纯粹的火种，守住了晋人最本真的风骨。

　　说到，真正的传承从来不是跟着时代随波逐流，而是要守住自己的本心。

　　上篇有人说李倜的晋韵比赵孟頫更对味，这次聊完他的反卷硬气后，你对他又多了几分认同？评论区聊聊～

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