祝允明行草书《归田赋、乐志论、酒会诗》册赏析

　　明代书坛摆脱台阁体桎梏的浪潮中，祝允明以笔墨为刃开辟新境，其行草书《归田赋、乐志论、酒会诗》册便是中年书风的典范之作。此册由行书抄录张衡《归田赋》、仲长统《乐志论》与草书书就嵇康《酒会诗》组成，文墨相契间，既藏魏晋风雅，又显个性锋芒，成为窥见明代文人精神与书艺转型的珍贵范本。

　　作品最鲜明的特质，是行草相间的章法巧思与技法融合。前卷行书温润规整，尽得传统法度精髓，用笔以中锋为主兼施侧锋，提按顿挫交代清晰，线条锋芒锐利却不失圆融，“归田”“乐志”等字的牵丝映带间，可见二王行书的灵动血脉，又暗含赵孟頫笔墨的雅致意趣。结体虽不拘一格，或紧凑内敛或舒展开阔，却始终规矩有度，行距茂密错落，尽显中年书家对传统的敬畏与精准把控。后卷草书则骤然放逸，笔势豪迈奔涌，如快马入阵无拘无束，枯润相生的墨色中，飞白笔触暗藏筋骨，将张旭、怀素狂草的纵逸之气融入笔端，却不流于野怪，达成“狂而有矩”的精妙平衡。

　　笔墨之外，更见文心与心境的共鸣。祝允明选取的三篇诗文，皆藏隐逸超脱之思——《归田赋》的遁世闲情、《乐志论》的自在追求、《酒会诗》的文人豪情，恰是他对官场纷扰的疏离与精神自由的向往。书写时笔随情动，前卷行书缓急有度，墨色沉稳呼应诗文的淡泊；后卷草书疾徐相生，字体忽大忽小、墨色忽浓忽淡，将酒会酣畅的情志倾泻于纸，字组疏密交错间，既有情绪起伏的节奏之美，更藏文人风骨的赤诚初心。这种“以文载情、以墨抒怀”的表达，让作品超越单纯的文字抄录，成为技法与心性的完美契合。

　　作为明代书艺转型的关键之作，此册更彰显祝允明“守正创新”的艺术智慧。他遍融晋唐法度与宋元意趣，打破台阁体的刻板僵化，既扎根传统筑牢根基，又以个性笔墨开拓新风，其行草中的笔法变化、结体奇崛，为后世书家提供了技法借鉴，更传递出“笔墨当随心性”的创作理念。历经数百年岁月沉淀，墨迹依旧气韵生动，既见技法的精湛深厚，更显文人精神的永恒张力，至今仍是书法学习者揣摩行草精髓、感悟文墨共生之美的经典范本。

　　作品释文

　　归田赋（张衡）

　　游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。

　　乐志论（仲长统）

　　使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之。踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉！

　　酒会诗（嵇康）

　　乐哉苑中游，周览无穷已。百卉吐芳华，崇台邈高跱。林木纷交错，玄池戏鲂鲤。轻丸毙翔禽，纤纶出鳣鲔。坐中发美赞，异气同音轨。临川献清酤，微歌发皓齿。素琴挥雅操，清声随风起。斯会岂不乐，恨无东野子。酒中念幽人，守故弥终始。但当体七弦，寄心在知己。

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