我们的思维过载，大部分是没有必要，甚至是内耗的，在思维中创造空白，才是明智之举。

　　摆脱思维的控制，摆脱对思维的依赖，

　　大脑只是一个工具，用来处理任务的，但是现在我们过度使用我们的大脑，是重复的、无用的、有害的、内耗的。

　　对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的。

　　开悟意味着超越思维，开悟时，必要时你还是会用于思维，方式更为集中、有效，主要为实际的目的而运行，从不自主的对话中解脱出来，享有内在的宁静。

　　无念是有意识没有思维，才可能进行创造性的思考。胡思乱想，无意识的思维，是有害的。停止思维，才能创造。

　　情绪是身体对思维的反应。强烈的无意识情感模式会显化成发生在你身上的外部事件。类似同频吸引。

　　当思维空白时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。爱、喜悦与平和是深刻的本体状态。

　　佛陀说人类的痛苦源于欲望或贪婪，如果你要摆脱痛苦，你就必须摆脱欲望。为什么爱情很容易变成怨恨？是因为贪婪，觉得对方不够好，应该对自己更好。爱情关系是多么容易而快速地从快乐之源转变成痛苦之源。

　　人类进入时间和思维的领域，就丧失了对本体的意识，就陷入了痛苦中无法自拔。

　　痛苦有两个层次：现在产生的痛苦，过去产生遗留到现在的痛苦。

　　当下产生的痛苦源自对现在某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。

　　当下时刻是你所拥有的一切，把生活重心完全放在当下这一刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。

　　永远对当下说“是”，向“是”臣服，对生活说“是的”，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳、更疯狂的吗？

　　接纳，然后采取行动。不管当下时刻如何，心甘情愿的接受它，与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。

　　用临在去观察痛苦之身，一种更高的意识状态。万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。观察，用意识之光照耀痛苦。

　　请保持临在的状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。

　　将注意力集中在你内心的感受上，了解这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，这就是你自己有意识的那种临在的力量。

　　请观察你从痛苦中获取的兴奋快感，观察你想谈论它或是琢磨它的冲动。

　　心理上的恐惧和真正的危险无关，源于“可能会发生的事情”。所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。比如，小我认同我的观点，别人否定我的观点，就如否定我，我就会焦虑。

　　小我对圆满的追求。比如追求爱情，对抗空虚。

　　生命的密码在于：在你死亡之前死亡——并发现原来根本没有死亡。

　　《当下的力量》摘抄及读后感。

　　臣服当下，对抗是愚蠢至极的。

　　本文标题：臣服当下，对抗是愚蠢至极的。

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