一，前提示：

　　人云亦云，老生常谈，如此轻描淡写，就把这个难题，一甩十万八千里，不知道会让谁背锅。

　　生生，我理解不仅有“过多”的意思，也有“过少”的意思，他应该是指当时流行的各种修行方式“过当”支持。如同佛祖那时候一样，社会上流传着各种各样的修炼法门，其中很多种是可以练死人的，是很多人求生而不得生，反而走向了死地，居然还是那么义无反顾！

　　二，简解版：

　　一天一分钟一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第五十章接下来的一句“夫何故？以其生生之厚也”。

　　为什么说人们本来是想“生生”，结果却因此走上歧途，走到了死亡绝路呢？原因就出在“生生”上。

　　生生，很类似于“跑跑”“画画”这样的动宾结构。所以，养生生命，娇生惯养自己的生命，加倍呵护生命。但这都是大概的意思，颇有望文生义之嫌。

　　有些人本来想着怎样好好滴养生，却适得其反，反而因为养生不当堪堪地害了卿卿性命。

　　加倍呵护，肯定会有问题，但各种错误方法也会误入歧途，陷入死地。

　　三，不充说：

　　那么，生生，直到现在还在使用的“生生”，在老子的语境中，到底是什么意思？

　　例一：生生不息。

　　“生生不息”作为一个成语，出现在《周易.系辞》：生生谓之易。可见这个词不简单，表示事物不断地生长、繁殖，永不停止，体现持续发展和繁衍状态，强调生命力强盛和发展势头不可阻挡。又如：生生因果，纠结不断。一代一代地传递…

　　易经，易的概念也如道的概念一样颇多说法，但“生生”是可以定义“易”的。前后时间差不多的“生生之厚”没有流传下来成为成语，而“生生谓易”却就变成“生生不息”成了成语。这又是为什么呢？

　　例二：生生地把一个天真烂漫的孩子折磨成了一个小老头。

　　这是口语。生大概等于硬。有组词：生硬，硬生生。

　　“生生”为什么会“之死地”？“以其生生”。这样回答问题显得很不讲理，第一名为什么得了冠军？因为他是第一名。于是有人做了一点修饰补充。于是有了“生生之厚”，成了大多数释老者的共识“过分，过度，过于娇生惯养。似乎是说“生生”为什么会“之死地”？是因为“生生之厚”。这样似乎说得过去？

　　生生为什么会之死地？是因为生生之厚？

　　生生太过厚重，唐太宗说“以养伤生”。那么，“生生”本身是不是就有“过分，过重，超厚…”之类的乘法乘方的加持概念呢？

　　有。就不需要强调“之厚”了？

　　没有。用“之厚”强调一下是可以的。

　　由此看来，生生不能仅限于“养生”而应该包括但不限于“养生”在内的各种试图健康长寿，长生不老，得道升仙的修炼功法。生生也不能仅限于“加持”所造成的“以厚养伤生”而应该包括但不限于“以缺养造成的对身体的伤害”。如，没有达到一定的境界就擅自修炼辟谷术。例，把行气误以为是“服气”，大量吞服空气，会造成很多问题。

　　也就是说，大量过量吞服丹药，那肯定是很危险的，强制不吃不喝也是不行的。所以，生生只理解了加重加厚加过量，是不对的，应该强调的是“过当”。

　　各种不合适不恰当的修行方式会引导人们动辄走向死地。如果有心，可以参考《佛陀传》所描绘的但多数人都热衷于修炼各种各样的法门，但大多数法门都是修不通的，风险极大，动辄就会粉身碎骨，身死道消。

　　司马迁在史记中也流露出这种氛围。

　　四，AI锐评：

　　老子认为，有些人之所以过早离世或者不能尽享天年，是由于他们过于看重物质享受，过度地追求生活的安逸和奢华，为了满足自己的欲望而殚精竭虑。比如过度地追求美食、华服、名利等，不仅会使身体劳累，还会让心灵被欲望所蒙蔽，违背了自然的生活方式和生命规律，从而给自己带来灾祸，缩短寿命。这反映了老子倡导顺应自然、不过度追求物质、保持内心淡泊宁静的思想。

　　［锐评］广大盆友们，你们感受到了老子是这这个意思吗？

　　本文标题：求生不得生，义无反顾死：一分钟道德经0534：夫何故？以其生生也

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