因为这次分家，我国多了一个省（一）

　　分家意味着什么？

　　在儒家看来，分家意味着人伦失序。而一些民族却将分家视作向死而生的裂变。我国这个省的设立，就与这次分家有关。

　　公元后的那个冬天，北方铁马冰河，当曹操带着他的人马向着河北挺进时，东亚大陆的南高原上，昆明准静止锋忽进忽退，严寒的桎梏下的人们，急需一场出走。一个叫做杓阿妥的彝族首领失去了长子，在某次变故中，他的长子妥取汝死了。此时剩下的，是他的次子妥芒部与三子妥阿哲。

　　乌蒙山生存环境恶劣。和众多彝族部落一样，分家成为摆在他们面前的一件大事。

　　其实这次，与其说是分家，不如说是小儿子妥阿哲出走。这日清晨，在赫章可乐莽莽松林覆盖的万山之巅，杓阿妥面向耀眼的日出之地，挥动右手对小儿子说:“阿哲，你朝这里走吧。”

　　他同时指着左手的北方，示意妥芒部留在驻地，继承家业。

　　没有人指路，阿哲就带着不多的部众和牛羊，沿着日出的方向走。他先是过了野纪河，在一个被后人叫做七星关的渡口上了岸，又沿着山脉，进入一条长长的冲子，后来汉人在这条长冲子里屯兵，叫这里做长春堡，其实就是长冲。

　　走出长冲后，阿哲进入一片开阔之地，一个后来汉人政权建立毕节卫城的地方……后世毕摩在指导亡魂归路时，都一一念着这些地名——长冲—跌娄采（七星关）—可乐……

　　继续前行，一条叫做落脚河的大河挡住了去路，此河地势深切，流水湍急。阿哲只得带领部众沿河岸寻找适合的渡口。行至双山一带，河水下落进一片不可知的宽阔谷地，阿哲站在谷地上方，遥望对岸群峰参天，在夕阳下熠熠生辉，欣喜随之涌上心头。众人随即在谷地渡河，在这片闪耀着阳光的山麓之地定居下来。后人管这山叫洛且洪（云龙山），管新建的驻地叫白扎戈，也就是后来的大方城。

　　也许，是靠着这云龙山的龙气。阿哲的后人们一路东扩，越过乌江，进入清水江流域，这地方住满了他们所不不熟悉的越人，他们给东境的都匀，取名叫做祖义歹。

　　此时的阿哲部，俨然成为云贵高原东部霸主。后来的汉族文人称颂他们在此间的活动说：

　　“十五洞蛮依阿画，八千里路召奢香。”

　　这阿画和奢香，都是阿哲家重要首领。

　　其实，阿哲的后人们深知，所承基业，不止护佑于云龙山之气，更得益于先祖对于生存的务实。一开始东进时，先祖妥阿哲就在当地濮人中得知，东方日出之地，生活着人数众多、势力强大的武陀尼（彝族早期对汉人的称呼），在派人北上沿大江（泸州一带长江）寻找盐路时，信使带回了关于陀尼建立驿站和城堡的消息。

　　妥阿哲告诫后人:“这一姓妥尼人，只可与他交好，不可与他为敌！”

　　妥阿哲也是这样做的。那年，鸭池河防线哨兵传来军情，说有不知名的外族军队朝着阿哲家土地进发，人数众多，已是铺天盖地。

　　这其实是蜀汉军队。

　　阿哲知道，强大的陀尼人终究还是来了。在进一步确认军情后，他召集众毕摩商讨应对之策。他们认为，妥尼人大本营距此路途遥远，他们至此，要么扬威，要么借道。宜积极应对。

　　于是，阿哲命令士兵撤开关卡，臣民壶浆箪食、赢粮影从。这让对面些远离故土，因水土不服而疲惫至极的士兵，如遇甘霖。

　　两军遂行结盟之誓。

　　接着，蜀汉军队若入无人之境，过七星关，由滇东一路横扫乌撒及至滇中诸部。对这一事件，后来的彝地诸部仍然带着复杂的心绪。乌撒家毕摩说:

　　“蜀汉大兴兵，开拓彝地，阿哲与蜀汉，杀牛结盟，替蜀汉开道，给蜀汉集粮，快如飞鸟，迅如猿猴……各路彝人，盐路被阻断，不得团圆！”

　　后来，东方来的人们，已经把阿哲叫做水西。阿哲也在后来的对外活动中，逐步使用了“安”这个姓氏。然而，尽管在改变、在靠拢，这种以结盟，以至称臣换来的和平能够维持多久，水西的人们并不知道。

　　终究，变故还是发生了……

　　（未完待续）

　　本文标题：因为这次分家，我国多了一个省（一）

　　本文链接：http://www.hniuzsjy.cn/yule/3210.html