周汝昌：书法只能练，没法说，“理论，流派都是隔靴搔痒”。

　　周汝昌在多个场合明确表示："书法只能练，没法说。我们弄书法的人不能像北京老话是天桥这把式，光说不练，正相反，只能是练，没法说。"他进一步解释："书法不是天桥上的把式，只说不练；书法恰恰相反，只能练，不能说。"

　　为什么说书法"只能练"呢？书法是一种"只能体会，难以言传"的艺术，"学得越深，理解得越透"，但无法通过语言完整传递。 "书法是从实用中升华而来的艺术，想领悟书法艺术的真谛，自然需要下一番临池的功夫"。"学书法必先讲求笔法，即学用笔，学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要"。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔笔法"。

　　为什么说书法"没法说"？书法的核心笔法，是"肉眼看不见的"，"至今，一是懂书法笔法的人极少。二是懂笔法的人也描述不出来"。与文学作品不同，书法"没有迹象可寻"，或虽有迹象却难以用语言精确表述。

　　周汝昌"理论、流派都只是隔靴搔痒"，"搔不着书法的痛痒处"， 他批评"拿一帮西方现代时髦的理论把书法套一套，总是隔靴搔痒，搔不着书法痛痒处"。"拿西方现代的、时髦的一些个文艺理论，往我们中国书法上套一套，来写写文章，这个是可以的，不是说绝对不行。但是这样做往往是隔靴搔痒"。脱离实践的空头理论"当世书法之坏，其故有二：一是根本不会使用毛笔，无笔法可言；二是一味'鼓努为势'，以'惊'外行，浅俗怪陋之态百出"。

　　周汝昌的"书法只能练，没法说，理论流派都是隔靴搔痒"观点，并非简单否定理论，而是强调书法作为中华文化独特表达的实践性本质。在当代书法教育过度理论化、西方化的背景下，这一观点提醒我们回归书法的本源，通过反复实践去领悟笔法精髓，感受中华文化的"精气神"。

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