千年书法史,狂草看怀素——49岁的他挥毫落纸,让《王献之传》成为狂草艺术的“封神之作”!

  先来近距离王炸一个!对!这就是怀素的大草!

  笔墨如狂风骤雨席卷纸端,线条似惊蛇入草灵动飞腾!太震撼了!

  不愧是如正文所说:王献之风流蕴藉,为一时之冠!

  顶级狂草!怀素扛鼎之作《王献之传》:如狂风骤雨,似惊蛇入草!

  释文:风流蕴藉,为一时之冠!

  狂草载史,笔映二王:怀素《王献之传》的艺术与文脉!

  顶级狂草!怀素扛鼎之作《王献之传》:如狂风骤雨,似惊蛇入草!

  怀素49岁所书《王献之传》(原题《王献之王洽王珣书评》),是中国书法史上兼具艺术张力与史料价值的传世杰作,以狂草之笔串联盛唐书风与魏晋风骨,成为文脉传承的重要见证。

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  作品的艺术魅力堪称怀素中年巅峰之作。

  通篇使转如环,线条连绵飞动,墨色枯润相生,既保狂草“破毫落笔,奔蛇走虺”的奔放气势,又守中锋行笔的法度根基。

  与《王羲之传》相较,二者风格一脉相承,然《王献之传》更胜一筹——笔墨更畅达,字势开合有度,气脉贯通高潮迭起,恰是书家“心手双畅”的化境之笔,完美诠释草书“达其性情,形其哀乐”的本质。

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  其史料价值同样不可小觑。文字简洁凝练,系统记载了王献之、王洽、王珣三位魏晋书法大家的成就:王献之获“咄咄逼人”“绝妙超群”之誉,王洽得王羲之“弟书遂不减吾”的盛赞,王珣“能草圣”却有“僧弥难为兄”的趣闻,精准勾勒出王氏家族书法传承脉络。

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  怀素以狂草书写魏晋书家传记,是跨越时空的艺术对话。他既致敬“二王”今草传统,又以盛唐气象拓展狂草边界。帖末题款定格创作瞬间,让千年后的我们仍能透过飞动线条,感受笔墨间的虔诚与激情,见证书法作为文化载体与精神寄托的永恒价值。

  怀素大草《王献之传》原文:王献之,字子敬,羲之第七子,官至中书令。清峻有美誉,而高迈不羁,风流蕴藉,为一时之冠。

  方学书次,羲之密从其后掣其笔不得,于是知献之他日当有大名。

  后其学果与羲之相后先。

  献之初娶郗昙女,羲之与昙论婚书云:“献之善隶体,咄咄逼人。”又尝书《乐毅论》一篇与献之学,后题云赐官奴,即献之小字。

  献之所以尽得羲之论笔之妙。

  论者以谓如月穴凤舞,清泉龙跃,精密渊巧,出于神智。

  梁武帝评献之书,以谓绝妙超群,无人可拟。如河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖,不可耐何。

  献之虽以隶称而草书特多。世曰今草,即二王所尚之。

  王洽,字敬和,导第三子,官至中书令。洽于导诸子中最为白眉。理识明敏,书兼众体,于行草尤工。挥毫落纸有郢匠运斤成风之妙。

  羲之尝谓洽曰:“弟书遂不减吾。”王生虔亦谓:洽与羲之书俱变古形。

  王珣,字元琳,洽之子,官至尚书令,谥献穆,能草圣。然当时以弟珉书名尤著,故有“僧弥难为兄”之语。僧弥,珉小字也。贞元改元春二月三日沙门怀素。

  1. 王献之,字子敬,羲之第七子,官至

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  2. 中书令。清峻有美誉,而高迈不羁,风流蕴藉,为一时之冠。方

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  3. 学书次,羲之密从其后掣其笔不得,于是知献之他日

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  4. 当有大名。后其学果与羲之相后先。献之初娶郗昙女,羲之

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  5. 与昙论婚书云:“献之善隶体,咄咄逼人。”又尝书《乐毅论》一篇

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  6. 与献之学,后题云赐官奴,即献之小字。献之所以尽得羲之论笔

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  7. 之妙。论者以谓如月穴凤舞,清泉龙跃,精密渊巧,出

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  8. 于神智。梁武帝评献之书,以谓绝妙超群,无人可拟。如

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  9. 河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖,不可耐何。献之虽以隶称而草书特多。世曰今草,即二王所尚之。王洽,字敬和,导

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  10. 第三子,官至中书令。洽于导诸子中最为白眉。理识

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  11. 明敏,书兼众体,于行草尤工。挥毫落纸

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  12. 有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽曰:“弟书遂

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  13. 不减吾。”王生虔亦谓:洽与羲之书俱变古形。

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  14. 王珣,字元琳,洽之子,官至尚书令,谥献穆,能草圣。然当时以弟珉书名

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  15. 尤著,故有“僧弥难为兄”之语。僧弥,珉小字也。贞元改元春二

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  16. 月三日沙门怀素。

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  再来一波没有释文的,不翻前面,你认识几个?

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