《道德经》-塞其悦，闭其门，终身不勤。

2025-11-26 发布在行业

　　第六十八课有始

　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其悦，闭其门，终身不勤。开其悦，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃是谓习常。

　　塞其悦，闭其门，终身不勤。塞住耳朵，关上大门，终身不要勤走动。开其悦，济其事，终身不救。把门打开，做自己的家事，终身没有救药。修道德的人，要塞住耳朵，两耳不闻窗外事，一心专读道德经。不要去看、听那些无关的事，不好的事，不要去参加，不要到处看热闹，这是终身的事情。现在社会上真正修的人很少。更多的是认为你们坐在那里背经是很莫名其妙的。这些人因为没有学习道德经，自然他们人性的部分就会让他们去追逐个人利益，与他人争斗，而且觉得这样做合理合法，是件光荣的事，是有上进心，有追求，有梦想。《道德经》宣扬少私寡欲，他们认为那是违背人性的，就是要去追求名利、地位，那才是正途。所以现在社会充斥着各种争斗的信息。明争暗斗无处不在，各种争斗方式并存。如果整天打开门，这里玩，那里逛。今天跟几个朋友一起吹牛，吃饭，谈一下明星八卦，聊一下国际局势。明天跟几个朋友去看明星演唱会，顺便表达一下对现在社会上一些不公平现象的不满。多的时间就在手机上看各种各样的新闻。在家里就是忙着做些家务，心里想的都是家人、亲戚、朋友之间一些矛盾纠葛，以及东家的长，西家的短，再想想到哪里去发一笔横财。这种人一生就是糊里糊涂地过，那就终身没有救药。

　　如果我们经常和这些人一起各种的玩，信息自然就杂了，就没有心思静下来。把心玩花了，就坐不下来了。即使强制自己坐下来，背经的时候心也是在外面飞。这样，要不就很难坚持，要不就收效甚微。如果想修好道德，就要塞其悦，闭其门，终身不勤。以前上班的时候，单位组织去一个娱乐场所看节目。现场有震耳欲聋的音响，还有那种五光十色的灯光不停地闪、转，加上人声的嘈杂。等晚上回去以后，脑袋都是嗡嗡的，背经的时候，大脑里浮现的都是之前现场的一些情景，坐在那里背一个小时也静不下来。如果经常喜欢去这种地方，那就会完全不想再修道德了。(朱之丹色)

　　“有物混成，先天地生。”又说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，让我们感悟：万物和人皆为道所生，道是万物之母！道所产生的任何物体都是道的儿子（新译第176页）。既然是道的儿子，就该尊敬母亲，孝敬母亲，复守其母。

　　怎么去守住母亲呢？孙老师说，“那就是修道德，修道德就是守母”（智译第268页）。“不修道德，不敬母，不守母，虽然是母亲生的，但他是个不孝之子，母亲也不愿意养他帮他。”

　　“复守其母”最直接最有效的方法，就是按照规定的程式守静无为地背诵《道德经》，并且在实际生活中运用道德经，以道性革除人道，改变本性的阴阳比例以完全符合道性。

　　修道德就要静得下心。网络手机、电影电视，杂志刊物，其中阴性信息不少；工作压力、生活负担、邻里关系，矛盾纠纷，时有干扰；自身心态不健康也会蹦出不良的意念；这些都是修道德的障碍，都来源于私心欲望，都要求我们关上门塞住耳闭上眼，一心专读道德经，踏踏实实自我革命自我修炼。意念主宰正与邪，我们之所以修了几十年进步不大甚至倒退的原因就在于对自身的所思所想要求不严，没有完全跳出人道（如贪饮食、爱美色、图舒服、等靠要、走捷径）的劣圈，劣习劣根仍然在起反作用，这就不能解决救自己的问题。只有拒绝一切人道的诱惑，时时刻刻用道德经的光芒照亮我们的身与心，牢牢地守住我们的元神，慢慢增强元神的阳性，才能恢复我们的聪明智慧，回到母亲那温暖的怀抱。

　　要是把门大开，逛大街看热闹，游山水食珍馐，钓鱼虾搓麻将，忙家事说闲话，不愿坐下来读读道德经，思想意识仍就埋在深深的私欲自我中，哪个母亲会怜爱这样的孩子？她看这样的孩子就是个愚昧的迷途之子，只能在阴阳间轮回，终生不可救药！

　　修道德的归宿，是回归大道母亲。我们的愿望也是回归大道母亲。我们当以“塞其悦，闭其门，终身不勤”的决心修炼道德经，当以“复守其母，没身不殆”的意志，点点滴滴地践行道德经，来实现回归大道母亲的愿望。（心清如莲）

　　《道德经》-塞其悦，闭其门，终身不勤。