心比天高，身为下贱：风流灵巧的晴雯到底冤不冤？

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　　晴雯被撵走后，宝玉哭着问袭人：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪！”袭人道：“太太只嫌她生的太好了，未免轻佻些。在太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌她，像我们这粗粗笨笨的倒好。”

　　生的太好，何尝不是一种原罪？

　　王夫人讨厌晴雯，几乎是生理性的厌恶。她一见晴雯“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”，便冷笑：“好个美人！真像个病西施了！你天天作这轻狂样儿给谁看？”

　　这让我想起《西西里的美丽传说》。玛莲娜的罪，仅仅在于她太过美丽。当美丽成为一种诱惑，诱惑便成了她的罪。

　　然而晴雯真的如王夫人所说，是个“狐狸精”吗？

　　恰恰相反，她是大观园里最清白刚烈的女儿。

　　袭人与宝玉初试云雨情，麝月与宝玉篦头暧昧，碧痕伺候宝玉洗澡两三个时辰，地上都汪着水。唯有晴雯，即便与宝玉同睡在外床，也清清白白。临终前她才道出心声：“我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！”

　　何其悲凉！她因为美丽的容貌被定罪，却从未享受过这美丽带来的半分红利。

　　晴雯的悲剧，在于她活得太真实、太不妥协。

　　她看不惯小丫头的投机钻营，张口就骂；看不惯坠儿偷窃，拿起簪子就戳；看不惯袭人等人与宝玉的暧昧，当面就讽刺。她是怡红院的“刺头”，眼里揉不得沙子，心里藏不住话。

　　这样刚烈的性格，若生为男儿身，或许能成就一番事业。可偏偏她是个丫鬟，是个“下贱”的奴才。

　　曹雪芹给她的判词，字字泣血：“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。”

　　在那个等级森严的社会里，“心比天高”对下人来说，就是最大的罪过。

　　还记得“撕扇子作千金一笑”吗？端午节那天，宝玉心情不好，晴雯不小心摔坏了扇子，两人发生口角。后来宝玉主动和好，笑着说：“那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以。”

　　晴雯果真接过扇子，“嗤”的一声撕成两半，接着嗤嗤又是几声。

　　在很多人看来，这不过是宝玉纵容下的任性。但细想，一个签了死契的奴才，怎么就敢撕主子的东西？因为她从没把自己当奴才。在她心里，人与人之间是平等的。今日你高兴，我高兴，撕个扇子取乐有何不可？若你不高兴，金尊玉鼎我也不屑一顾。

　　这种平等的意识，在大观园里是多么珍贵，又是多么危险。

　　宝玉欣赏她、纵容她，正是因为在她身上，看到了被礼教泯灭的真性情。

　　然而王夫人不懂，也不想懂。在她看来，晴雯这样的“狐媚子”留在宝玉身边，只会带坏她的宝贝儿子。

　　抄检大观园时，王善保家的诬告晴雯：“天天打扮得像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统！”

　　这些罪名多么虚妄，却又多么致命。没人关心晴雯是否真的做错了什么，她的存在本身就是一种错。

　　被撵出大观园时，晴雯已经四五日水米不曾沾牙，如今现打炕上拉下来，蓬头垢面，两个女人搀架着去了。临走前，她偷偷把两根葱管般的指甲齐根铰下，脱下贴身的一件旧红绫袄，交给宝玉：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。”

　　读到这里，谁能不落泪？这个十六岁的女孩，到死都要用自己方式反抗。你们可以撵走我的身体，却无法玷污我的灵魂。

　　有人说晴雯不值得同情，说她仗着宝玉的宠爱太过张扬，说她树敌太多才招来祸患。

　　可我觉得，晴雯最珍贵的，恰恰是这份“不收敛”。她就像一面镜子，照出了那个世界的虚伪。她活得轰轰烈烈，死得清清白白。她让我们看到，即便在最黑暗的环境中，人也能够坚守尊严，活出自我。

　　晴雯的一生，是一场美丽的悲剧。但这场悲剧，不是她个人的悲剧，而是那个时代所有渴望自由、追求尊严的人的共同悲剧。

　　“霁月难逢，彩云易散。”如此清澈明亮的月光，为何总是难以遇见？如此绚丽的朝霞，为何总是轻易飘散？

　　晴雯死了，但她的反抗精神不死。她告诉我们：人可以卑微地活着，但不能卑微地失去自我。即便身为下贱，心也可以向往蓝天。

　　这或许就是曹雪芹留给我们的，最珍贵的启示。

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