"宅藏运，运护家"：家居不论大小，这5处别将就，财运找上门

　　本文内容来源依据《黄帝宅经》记载与传统典籍编写，目的是进行人文知识普及，不涉及封建迷信的传播，请读者朋友保持理性阅读。

　　古人云："宅者，人之本也。"

　　《黄帝宅经》开篇便讲，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。一个人的运势，三分在命，七分在行，而这"行"字里头，住得安不安稳，占了极大的分量。

　　道家讲"气"，儒家讲"礼"，佛家讲"缘"，说到底，都绑在一个"居"字上头。你住的地方顺不顺，气流得通不通，直接关系到一家人的精气神。

　　老话说"穷搬家，富挪坟"，可见古人对居所看得有多重。那么问题来了——家居不论大小贵贱，到底哪几处是万万不能将就的？

　　话说宋朝年间，江南有个布商，姓周，人称周二爷。

　　周二爷早年走南闯北，攒下一份家业，四十岁那年回乡置办了一处大宅子。三进三出的院落，青砖黛瓦，气派得很。左邻右舍都说周二爷这下可算熬出头了，往后就是享福的命。

　　周二爷自己也这么想。

　　可怪事就从搬进去那天开始了。

　　头一个月，周二爷的大儿子跟人合伙做生意，本钱全赔了进去。第二个月，老婆染了风寒，请了好几个郎中都不见好。第三个月，家里养的牲口莫名其妙死了好几头。

　　周二爷坐不住了。

　　他寻思来寻思去，想起镇上有个老道士，据说懂些堪舆之术，便备了厚礼登门拜访。

　　老道士姓李，七十多岁，须发皆白，住在镇东头一座破旧的小道观里。周二爷进门时，老道士正在院子里晒太阳，眯着眼睛像是睡着了。

　　"道长，您给瞧瞧，我这宅子是不是有什么不对劲的地方？"

　　老道士睁开眼，也不说话，跟着周二爷去了他家。

　　进了大门，老道士先不往里走，站在门口看了半天。周二爷在一旁候着，心里直打鼓。

　　"周施主，你这大门朝哪个方向开的？"

　　"朝东啊，坐西朝东，多敞亮。"

　　老道士摇了摇头："大门是一家的气口，好比人的嘴巴。你这门开得倒是大，可对面那条巷子又窄又深，像不像一支箭？气冲进来，散不出去，憋在宅子里头，能好才怪。"

　　周二爷一听，脸色就变了："那怎么办？"

　　"先不急，再往里看看。"

　　两人穿过前院，到了正堂。老道士四下打量，眉头皱得更紧了。

　　"你这正堂的窗户，为什么开这么小？"

　　周二爷挠挠头："当初盖房子的时候，工匠说窗户小一点，冬天暖和。"

　　"暖和是暖和了，光进不来，气也进不来。正堂是一家之主待客议事的地方，讲究的是明堂开阔。你这屋子白天都得点灯，哪还有什么生气？"

　　周二爷越听越心凉，跟着老道士继续往后走。

　　到了后院，老道士突然停住脚步，指着厨房的位置问："这灶台，是谁给你安的？"

　　"就是本地的泥瓦匠，怎么了？"

　　"灶台安在西北角，你知道西北在八卦里是什么位置吗？"

　　周二爷摇头。

　　"乾位。乾为天，为父，为一家之主。你把火灶安在乾位上，火克金，金又代表财，这不是自己跟自己过不去吗？"

　　周二爷这会儿已经出了一身冷汗。

　　老道士又带他看了卧房和书房。卧房的床头正对着房门，书房里堆满了杂物，连个下脚的地方都没有。

　　"周施主，你这宅子，毛病可不止一处两处啊。"老道士叹了口气，"大门、正堂、灶台、卧房、书房，这五处是一座宅子的根本。根本乱了，枝叶能好？"

　　周二爷急了："道长，您给指条明路，该怎么改，我全听您的！"

　　老道士捋着胡子，沉吟了片刻："改是能改，只是这里头的道理，你得先明白。不明白道理，改了也是白改。"

　　"您说，您说，我洗耳恭听。"

　　老道士指着大门的方向，缓缓开口："《阳宅三要》里讲，门、主、灶，是阳宅三大要素。门是气口，主是主位，灶是食禄。这三样顺了，家道自然兴旺；这三样乱了，百事皆废。"

　　周二爷连连点头。

　　"你那大门对着窄巷，犯的是'穿心煞'。化解之法，可在门前立一道影壁，把冲来的气挡一挡，让它转个弯再进来。"

　　"影壁？"

　　"对，就是照壁。古人盖房子，大门里头必有影壁，不光是为了好看，更是为了藏风聚气。你回去量量尺寸，垒一道上去。"

　　周二爷赶紧记下。

　　"第二，你那正堂的窗户，必须改大。采光足，人才有精神。一家人整天在黑屋子里待着，心气能不低落？窗户改大了，记得挂一副薄纱帘子，让光透进来，又不会太刺眼。"

　　周二爷又点点头。

　　"第三，灶台的位置，趁早挪一挪。搬到东南角去，东南属巽，巽为风，风生火，火旺则食禄丰。你家做的是布匹生意，最怕的就是火，但灶台的火跟外头的火不一样，灶台的火是养人的，位置摆对了，反而能旺财。"

　　老道士喝了口茶，继续说道："第四，卧房。床头万万不能对着门。人睡着了，魂魄不安稳，门口一有动静就惊醒，日子久了，神经衰弱，什么病都找上来。把床挪到侧面去，头靠实墙，脚对着窗，这才是正理。"

　　周二爷听得入神，追问道："那书房呢？书房怎么讲？"

　　老道士放下茶盏，眼神变得深邃起来。

　　"书房这一处，说起来简单，做起来最难。"

　　周二爷一愣："书房有什么难的？不就是读书写字的地方吗？"

　　老道士摇了摇头，望向窗外，意味深长地说："周施主，你只知道书房是读书的地方，却不知道书房藏着一个人的'神明'。这五处里头，前四处管的是身，唯有书房，管的是心。心若乱了，身再安稳也是枉然。"

　　周二爷愣在原地，半晌说不出话来。

　　老道士这番话，到底是什么意思？

　　书房里头，又藏着怎样的玄机？

　　老道士见周二爷一脸茫然，便指了指他的胸口："人有三魂七魄，魂主神，魄主形。白天做事靠的是魄，夜里思量靠的是魂。书房是什么地方？是一个人独处静思的地方，是魂魄交汇之所。"

　　"你那书房堆满杂物，落脚的地方都没有，魂想静，静得下来吗？《大学》里讲'知止而后有定，定而后能静，静而后能安'。你那书房，连'止'都做不到，何谈定、静、安？"

　　周二爷这才恍然。

　　老道士继续说道："书房的布置，讲究四个字——清、静、雅、序。清是清爽，不堆杂物；静是安静，远离嘈杂；雅是雅致，不必华贵，但要干净；序是秩序，书归书位，物归物位。"

　　"老子讲'致虚极，守静笃'。一个人能在喧嚣世间辟出一方清净之地，心就有了着落。心有着落，气就顺；气顺了，运自然就来了。"

　　周二爷若有所思："道长的意思是，这五处讲的不光是宅子，还是人心？"

　　老道士点了点头："宅是外相，心是内里。外相乱了，内里跟着乱；内里定了，外相也会慢慢归位。古人讲'宅藏运，运护家'，这话有两层意思：一是宅子能藏住运势，运势反过来护住家宅；二是人心若能安住，便是最好的风水。"

　　《黄帝宅经》有云："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。"住宅不仅是遮风挡雨的处所，更是一家人气场汇聚的根基。大门通气，正堂聚气，灶台养气，卧房藏气，书房定气。五气调和，家道自然昌盛。

　　佛家讲"依正不二"，依报是外在环境，正报是自身修行。环境与人相互感应，不可分割。你住的地方清净整洁，心就容易安定；心安定了，做事就不慌乱，待人就有分寸，财路自然也就通畅了。

　　周二爷回去之后，按老道士说的，一一整改。

　　大门前垒了一道青砖影壁，上头刻了一个"福"字。正堂的窗户扩大了一倍，屋里头亮堂了许多。灶台搬到了东南角，老婆的病竟然也慢慢好了。卧房的床换了个方向，周二爷夜里睡得踏实多了。

　　最后是书房。他把杂物全部清走，只留一张书桌、一把椅子、一架书。桌上摆一盏油灯，墙上挂一幅山水。每天傍晚，他都会在书房里坐上半个时辰，什么也不干，就是静静地待着。

　　半年之后，周二爷的布匹生意渐渐回暖。一年之后，大儿子另起炉灶，居然把赔掉的本钱翻了一番赚回来。三年之后，周家成了镇上数一数二的富户。

　　有人问周二爷发家的秘诀，他总是笑笑说："没什么秘诀，就是把家里收拾干净了。"

　　人问他："收拾干净就能发财？"

　　周二爷想起老道士的话，说："家里干净了，心就干净了。心干净了，路就宽了。"

　　古人造"安"字，上面一个宝盖头，下面一个女字。宝盖是屋顶，女子在屋下，便是安。一个家，住得舒心，家人和睦，便是最大的风水。

　　五处不将就，不是要你花大钱装修，而是要你用心打理。门口常扫，正堂常亮，灶台常净，卧房常整，书房常清。这五个"常"字做到了，财运不请自来。

　　说到底，风水不在山川形势，而在一饮一啄之间。

　　本文标题："宅藏运，运护家"：家居不论大小，这5处别将就，财运找上门

　　本文链接：http://www.hniuzsjy.cn/yule/4347.html