男子逼女尼陪寝，女尼，同房可以，但是必须答应我三个条件

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　　万历二十三年三月初八，浙西天目山的晨雾刚散，寂照庵山门外就来了群不速之客。

　　领头的是山下富绅周虎，带着十几个家丁，骑着匹乌骓马，一看就来者不善。

　　这周虎祖上靠贩盐发家，到他这辈田产跨了三个县，还敢包揽官司，官府都得让他三分。

　　更要命的是他性子暴戾，手里一杆梨花枪耍得好，乡民背地里都叫他“周夜叉”，说白了，周虎这次上山没安好心。

　　他早听说寂照庵的住持慧能长得清丽，又有“妙音尼”的名声，一来是想猎艳，二来是想在佛门净地显显威风。

　　家丁上去拍门，铜环撞得山响，小沙弥一开门见是周家旗号，吓得踉跄着往里跑。

　　此时慧能正在禅堂领众诵《金刚经》，听了通报没慌，让众人继续诵经，自己整了整袈裟就迎了出去。

　　周虎一见慧能，眼里的火更旺了，挥着马鞭就放话：“陪我一晚，保你庵堂香火不断，不然就拆了这山门烧了大殿！”马鞭挥得风声四起，檐角铜铃都被惊得乱响。

　　众尼吓得脸色惨白，慧能却合着掌低眉，声音平得像静水：“佛门净地不容亵渎，你要强求，得先答应我三件事。”周虎狂笑，说别说三件，三十件都依。

　　慧能提的第一件事，是让周虎在佛前跪香一个时辰，诵忏悔偈思省恶业。

　　周虎嗤笑一声答应了，第二件是让他次日辰时前，把家里二百石粮、五百两银分给山下穷人。

　　周虎咬着牙也应了，第三件一出口，周虎脸就青了，让他当场剃发，三月内持五戒断荤酒，他破戒慧能就焚身谢佛。

　　周虎当时肯定在心里天人交战，退了吧，以后没法在乡里立足，不退吧，这代价实在太大。

　　愣了半晌，他把马鞭一扔，喊人取香来，香点燃后，他撩袍跪上蒲团。

　　刚开始还满不在乎，香烧到一半，膝盖就疼得像要裂开，汗透了重衫，慧能在一旁敲着木鱼，梵音一句句往他耳朵里钻。

　　那些被他忘了的恶事全冒了出来：贩盐时船夫被缆绳扫落江心，佃户交不起租被吊在梁上，为夺人妻逼得主家上吊……本来想硬撑着，可往事走马灯似的过，汗珠顺着额头往下滚。

　　香烧完后，慧能递过剃刀，周虎青筋暴起，最终还是接了过来，黑发簌簌落下，家丁想上前拦，被他一声喝止。

　　镜里映出光头，他自己都不敢看，香尽剃发的第二天，山下就热闹起来了。

　　周家粮仓开了门，米面一袋袋装船，银锭一箱箱抬去各村。

　　周虎换了身素布袍亲自盯着，穷人来领粮他还多给五升，有穿得单薄的就送床被子。

　　乡民一开始还惊疑不定，后来都欢呼起来，小孩追着他喊“周菩萨”，周虎听着这话，反倒像被针扎了似的不自在。

　　接下来三个月，周虎真的闭门谢客，每天只吃两顿淡饭，晚上读《玉历钞传》这类劝善书。

　　酒肉瘾上来时，他就挥刀劈碎酒坛，用冷水浇头。

　　第四十天，佃户林三找上门，说周家管账的私增利息，周虎没含糊，当晚就把管账的叫来核减，还补了林三十两银子。

　　这事儿传出去，全乡人都炸了，谁也没想到“周夜叉”会帮穷人出头。

　　三月期满，周虎穿着草鞋素衣再上寂照庵，双手捧着本《行愿笔记》，里面记着三个月做的十件善事、戒掉的十件恶事，字写得工工整整。

　　慧能看罢为他诵了《楞严》咒，祝他永断恶念，周虎跪在地上，哽咽着说不出话。

　　从庵里回去后，周虎做了更惊人的事，他散尽了剩余的钱财，遣散了家里的打手，把那杆梨花枪熔了打成锄头，还办了义塾教孤儿。

　　到了晚年，他干脆把宅子捐出来改造成寺庙，自号“忏僧”。

　　每年三月，他必去寂照庵供僧，直到八十岁去世，临终前他嘱咐子孙，用僧装入殓，墓前不立碑，只种一棵松树。

　　慧能后来活到七十岁，圆寂前只对弟子说了一句：“度人先度心，刀山亦可化作莲池。”这话真是说到了根上。

　　本来想这故事可能就是个传说，可天目山的老辈人至今还在讲，说夜里过周家旧宅能看见窗棂透出青灯，像有人在抄经，寂照庵的晨钟也比别处清亮，再倔强的浪子听见，也会停下脚步想想自己的本心。

　　周虎的转变不是一蹴而就的，但慧能用最直接的方式，敲醒了他心里那点没凉透的良善。

　　这大概就是这个故事能传几百年的原因，再坏的人，也有被唤醒的可能。

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