你是北京人吗？在北京，土著的标准是什么？

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　　我爸妈是外地来的

　　在我大学时，舍友里有个北京人，她生在西城，长在西城，身份证110开头。但每次有人聊到地域问题，她都会提到她爸爸和妈妈籍贯并不是北京。

　　读书的时候不懂，以为她只是想通过这种方式减少距离感，后来我才懂得，她想要表达的应该是她不是“正宗”北京人。

　　但在我们这群外地同学眼里，从小北京长大，在北京上学，身份证号开头是110，她就是北京人。就像我的孩子，她们从小北京出生，在外地亲人朋友眼里，她们就是北京人。

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　　出了五环，不好意思说自己是北京人

　　工作后认识的朋友老周，从小在顺义区长大，每次聊天他总爱说“周末去北京城里逛逛”。我曾不解，问他：“顺义也属于北京城啊，为啥要这么说？”

　　他说某次饭局，他跟客户介绍自己是北京人，对方带着京腔笑着问他：“您住哪儿啊？”得知是顺义后，客户语气微妙地接了句：“哦，郊区啊，那不算正经北京人。”

　　他说，在北京，二环里的觉得三环外是郊区，三环里的瞧不上五环外的，像住顺义、密云这些远郊的，连‘北京人’的称呼都得掂量着说。此后，他就喜欢调侃自己住的不是真正的北京城。

　　3 “二环外无北京人”：一道划在人心上的界限

　　在社交平台上，经常见到有关“北京人”的争论。有网友直言：“真正的北京人，得是二环以内的老住户，出了二环，顶多算半个北京人。” 更极端的说法是“三环外是河北，五环外是内蒙古”。

　　最出圈的莫过于几年前公交车上的闹剧：一位自称“正黄旗有通天纹”的大妈，因女孩让座慢了些破口大骂，得知女孩是顺义人后更是不屑：“顺义的也配叫北京人？二环以内才算正经北京人！” 这场闹剧最终以大妈被行政拘留收场，却暴露了部分人骨子里的执念——把“二环地界”和“旗人身份”当作优越感的资本。

　　网友的争议背后，是北京独特的城市格局。1958年，原属河北省的九个县和一个市划归北京管辖，奠定了如今十六区的轮廓，但在老一辈心里，“北京”的边界始终停留在二环内的四九城，住得越靠近市中心，仿佛就越接近“正宗北京人”的标准。

　　4 北京土著的定义

　　根据数据显示，1949年前就在北京的家族，人数可能不足50万，远低于北京总人口的十分之一。即使是满足三代及以上出生并生活在北京，且拥有本地户籍，这部分人总数也不过300万到430万。

　　北京社科院的研究显示，现在的北京人里，新北京人数量是老北京人的五倍之多。他们或是通过人才引进落户，或是凭借努力扎根，成为这座城市的建设者。

　　有人说“旗人定居北京三百年，是纯纯正正的京城人”，老舍作为旗人后代，更是公认的老北京文学代表；也有人说“北京本就是移民城市，往上倒几代，都是外来人” 。

　　元末明初、明末清初、民国时期、新中国成立后，北京经历了多次大规模人口迁入，所谓“祖祖辈辈”的界限本就模糊。所以，到底什么人算北京人，几代算土著，一千个人心中有一千个哈姆雷特，从来没有标准答案。

　　5 我想，北京人的身份，从来不是靠“几代定居”或“二环户籍”来背书的。

　　北京从来不是封闭的“皇城”，而是开放的家园。它既容纳着胡同里的老北京，也接纳着来自五湖四海的新北京人。所谓“北京人”，从来不是一道排他的门槛，而是一种共同的归属感——当你把这里当作故乡，为它付出，与它共生，你就是北京人。

　　毕竟，在这座2000多万人口的城市里，无论是三代土著还是初来乍到，我们都是在同一方天空下，书写着属于自己的北京故事。

　　本文标题：你是北京人吗？在北京，土著的标准是什么？

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