颐和园画中游及荇桥之匾额、对联赏析

　　画中游

　　颐和园 画中游 景观

　　画中游位于听鹂馆背后的万寿山西南坡之上，地势较高，视野开阔。主体建筑是一座八角形的两层阁楼，并用走廊连接起一片建筑群，从楼阁及走廊的宽窄不一、高低错落的廊柱中向外看去，昆明湖及前方的建筑如一幅幅风景好挂在眼前，美不胜收，仿佛游于画中，因而命名为“画中游”。

　　画中游之石牌坊

　　画中游石牌坊横向题额

　　山川映发使人应接不暇

　　身所履历自欣得此奇观

　　上联源自南朝宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发（胜景太多），使人应接不暇”。下联源自晋 袁山松《宜都山川记》：“流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣！”此联用借景法将“山阴道上”和“宜都山川”这两处著名山水移来做比较，构思新奇，不落俗套。

　　画中游之石牌坊

　　画中游之石牌坊北向联

　　闲云归岫连峰暗

　　飞瀑垂空漱石凉

　　闲云：自由飘荡而变换不定的云彩。岫：连绵的山峰。漱石：流水冲击岩石。

　　上联说：碧空如洗，天高日晶，白云飘荡，青山连绵，色彩变换，忽明忽暗的场景。下联可以联想，如李白“飞流直下三千尺”的情景。

　　石牌坊南向联

　　幽籁静中观水动

　　尘心息后觉凉来

　　幽：深也。籁：乐管中空部分。引申为孔窍、洞穴。幽籁，指内心深处的高雅思绪。观水动：观察流水，品其德行。汉 刘向《说苑 杂言》中说：自贡问曰：“君子所见大水必观焉，何也？”孔子对曰：“夫水者，君子比德焉。古人以水比德（德行），水的特性，象征人的品德，这些品德是君子所完备的。

　　尘心：被“六尘”（色、声、香、味、触、法）所蒙蔽之心。凉：清凉、清爽。指清净之心。

　　所以对联的意思是：观大自然山山水水的本性，得到心灵上的启迪。以自然之性，净化自己的心性，以达到尘消识灭、一心不乱、清净空明的心地。

　　画中游之爱山楼

　　画中游之爱山楼

　　登此楼西望，连绵起伏的西山尽收眼底，使人不由得升起喜爱之心情。

　　画中游之借秋楼

　　画中游之借秋楼

　　借：资助、帮助；增添、增加。借秋之意有二：西山红叶如染，秋意甚浓，与园内山水相映，借景生辉，更增加了园内的秋意。其二，秋的本意是庄稼成熟。作为国家的君主，当然要记挂国计民生。这是“借秋”的另一层意思。既叙述了眼前之景，有表达了内心之情，情景相融，则符合皇帝的身份和才情。

　　小有天

　　在万寿山西端，是个小圆亭。

　　颐和园之小有天

　　小有天楹联

　　坞暖留云画栏新锦绣

　　亭虚待月福地小蓬壶

　　坞：指此亭西北不远处停泊御舟的船坞。云：代指船。宋 范成大《雪晴呈子永》诗“碧空无处泊同云”，把天空比作水，把云比作船。

　　虚：不清晰、影影绰绰（chuo1）、朦朦胧胧、模糊不清的样子。待：接待、接纳、得到。

　　蓬壶：即蓬莱仙山。

　　上联是说，白天从此亭中看到的景象，不远处停留在船坞中的船舶，华光精美，天光水光相映，画舫好像蓝天上的朵朵白云。

　　下联是讲，夜里从船舶上看到湖面上的景色，亭台在月光之下，朦朦胧胧，缥缥缈缈，好像人间的蓬莱仙境一般。

　　荇桥

　　颐和园之荇桥

　　荇桥位于颐和园著名的石舫旁边。荇（xing4）：水荇，荇菜，一种水生植物。《诗经 周南 关雎》：“参差荇菜，左右流（寻找）之”，“参差荇菜，左右采之”。此桥以“荇”为名，也是为了增加此地的自然野趣。

　　荇桥前后的牌坊题额

　　蔚翠（东向） – 草木茂盛且色彩浓郁。

　　蔚翠

　　霏香（西向） – 花草散发出阵阵芳香。

　　霏香

　　烟屿（东向） – 云烟迷茫的湖中小岛。

　　烟屿

　　云岩（西向） – 云雾笼罩在山的周边。

　　云岩

　　这两座牌坊的四幅题额，描述了荇桥周边环境，以及从桥上四望所见的自然景观。

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